Filtrer
Fabien Tarrit
-
G.A. Cohen : sauver l'égalité
Pierre-Etienne Vandamme
- Michalon
- Le Bien Commun
- 5 Octobre 2023
- 9782347002756
Puisque l'avènement d'une société égalitaire n'est pas inéluctable, contrairement à une idée souvent attribuée à Marx, l'égalité doit être défendue sur le plan philosophique, en prenant au sérieux les objections des adversaires politiques. C'est à ce projet que s'est attelé le philosophe britannique - d'origine canadienne - G. A. Cohen (1941-2009), après avoir proposé une interprétation originale de
la pensée marxiste. L'égalité est-elle en tension avec la liberté, la responsabilité et l'efficacité économique ? À travers une discussion fine des philosophes politiques parmi les plus stimulants de
son temps - Nozick, Dworkin, Rawls - G. A. Cohen offre une défense de l'égalité combinant un profond engagement social avec une
honnêteté intellectuelle inégalée. -
Hostile à la méthode dialectique, ou plus largement à la spécificité méthodologique de la pensée de Marx, l'école anglo-saxonne dite du « marxisme analytique » veut construire un marxisme « sans foutaises », fonder un nouveau type de marxisme.
C'est ainsi que dès la fin des années 1970, une dizaine d'auteurs forment le « Groupe du marxisme sans foutaise » pour analyser et interpréter l'oeuvre de Marx.
-
Le marxisme de g.a. cohen
Fabien Tarrit
- Editions Universitaires Europeennes
- 1 Novembre 2016
- 9783841748102
L'ouvrage étudie le parcours intellectuel du philosophe anglais Gerald A. Cohen. Il interroge la possibilité entreprise par Cohen de reconstruire l'oeuvre théorique de Marx sur des fondements méthodologiques non marxiens. Ll dégage les éléments fondateurs présentés par Cohen, qui défend le matérialisme historique avec les normes de la philosophie analytique. Il établit ainsi un dialogue entre deux traditions qui se sont longtemps ignorées. Il présente la reconstruction proposée par le marxisme analytique, qui correspond à une réfutation du contenu théorique du marxisme, en particulier avec les travaux de John Roemer et de Jon Elster. Il s'inscrit dans le mouvement ayant conduit Cohen à la fois à réfuter le matérialisme historique et à abandonner le marxisme et à intégrer le débat post-utilitariste en philosophie politique normative. Dans la mesure où l'interprétation proposée par Cohen et les marxistes analytiques conduit à un échec du marxisme en tant qu'outil de compréhension du monde social, la plausibilité d'une compatibilité entre le marxisme et les outils méthodologiques orthodoxes est affaiblie, et la possibilité de la validité du matérialisme dialectique est renforcée.
